土司遗珍 | 一分钟教你看带具识官品等级！
带具制度
古代中国有一套复杂的带具制度。自北朝晚期以来，以不同质地、环扣与銙的计量来甄别官品等级逐渐成为礼制上的需要，唐、明两代最为典型。唐代在制度上采用简便的突厥系统带具，并明确了服色与銙质、数的使用情况。
明代的腰带是舆服制度中不可或缺的部分，形成了定式。一套完整的带饰一般由20方带板组成，分为三部分，前部正中为“三台”，三台左右两侧各有三圆形（多为桃形）带板，向后各有一块“䤩（chá）尾”，䤩尾前各有一小辅条。带饰后部连缀排列七块方形带板（亦即排方）。
唐代带具的等级配用制度
等级 | 銙质 | 数目 |
三品以上 | 金玉带 | 12 |
四品 | 金玉带 | 11 |
五品 | 金带 | 10 |
六品 | 银带 | 9 |
七品 | 银带 | 9 |
八品 | 鍮石带 | 8 |
九品 | 鍮石带 | 7 |
流外官 及庶人 | 黄铜铁带 | 6 |
资料来源《通典·礼部·嘉八》
肃宗在安史之乱期间还都长安后颁令
唐 乐伎纹玉带板
上海博物馆藏
明代带具的等级配用制度
公服 | 等级 | 材质及纹样 |
一品 | 玉、花或素 | |
二品 | 犀 | |
三品 | 金荔枝 | |
四品 | 金 | |
五品以下 | 乌角 |
常服 | 等级 | 材质及纹样 |
一品 | 玉 | |
二品 | 花犀 | |
三品 | 金钑花 | |
四品 | 素金 | |
五品以下 | 银钑花 | |
六品、七品 | 素银 | |
八品、九品 | 乌角 |
资料来源《明史·舆服三》
明 玉鱼龙花草纹带饰
台北故宫博物院藏
展品展示
金镶宝带銙
明（1368 ～ 1644 年）
王玺家族墓 M7
正德七年（1512 年）王文渊墓出土
四川省文物考古研究院藏
自北朝晚期以来，以不同质地、环扣与銙的计量来甄别官品等级逐渐成为礼制上的需要。腰带是明代與服制度中不可或缺的部分，有一套完整的定式，一般由20方带板组成。
此副腰带为金镶宝材质，以肘为界，前有十一：中间三方称为“三台”（中间一块方形，左右各一小辅条），一大一小，小者一对即谓“左辅右弼”；三台两边各为三枚桃形銙，即所谓“南斗六星”；桃形銙外接一对辅弼，以上为前之十一銙。与辅弼相接者为插向两侧的铊尾一对，铊尾多为圭形，肘后侧为大小一致的七方，称为“北斗七星”。
青玉带銙
明（1368 ～ 1644 年）
王玺家族墓 M14 出土
四川省文物考古研究院藏
仅残存带銙，共20方。青玉质，玉片背后均有穿孔，底部相同。
金麒麟纹带銙
明（1368 ～ 1644 年）
长 4.8 ～ 10 厘米
王玺家族墓 M20 弘治十三年（1500 年）
王鉴墓出土
平武报恩寺博物馆藏
麒麟是中国古代神话传说中的一种灵兽，最早见于春秋文献《礼记·礼运》：“出土器车，河出马图。凤凰麒麟，皆在郊棷”，又谓“麟凤龟龙，谓之四灵。”麒麟形象在交流演进中经历了多次变迁，出现了类马的独角麒麟、类狮的无翼麒麟、类龙的麒麟。明代郑和下西洋的船队在东非土地上发现了中国传说中的麒麟——长颈鹿，并海运回国，促使全国上下掀起一股麒麟文化热潮。
来源：展览“土司遗珍——四川平武明代土司家族文物精品展”
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